音律八卦

    音律是古代中国有关音乐及其权衡事物的一门学说，它与八卦、河洛、权衡、度量、历法、政世也具有密切的关系。古人认为音律是万事万物的根本，在医学养生、历法推算、事物度量、权重衡平，甚至战争胜负方面，无不求之于音律。《史记·律书》说：“王者制事立法，物度轨则，一禀于六律，六律为万物根本焉。”可见是非常重要的。

    音律分为五音和六律。张景岳说：“音之数五，律之数六。”五音分别为宫商角徵羽。宫音是五音之首，其声极长极下极浊。徵音为宫音所生，其声次短次高次清。商音为徵音所生，其声次长次下次浊。羽音为商音所生，其声极短极高极清。角音为羽音所生，其声在长短高下清浊之间。五音分阴阳，则为十之太少、太宫、太商、太角、太徵、太羽、少宫、少商、少角、少徵、少羽。六律之中，以黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射为阳，称为六律；以林钟、南吕、应钟、大吕、夹钟、仲吕为阴，称这六吕。两者合而言之，称为十二律。一律所生，各有五音，所以十二律而生六十音，六个六十音则为三百六十音，以合一年之三百六十日。所以，古人有律历之数，天地之道的明训。

    在十二律之中，最重要的是确立黄钟。因为黄钟是一阳之律，万物之本，所有的律吕都生于黄钟。之所以如此，是因为黄钟本身固有的性质而决定的。张景岳说：“黄者，土德之色。钟者，气之所种。所以言其本也；律生于冬至，气起于一阳，所以言其始也；故黄钟之声中而正，合德于土也。黄钟之音重而浊，发声于初也。”欧阳子也说：“造律者以黍，一黍之广，积为分寸以著于度；一黍多少，积为圭合以著于量；一黍铢两，积为轻重以著于权衡。三者皆起子黄钟，故曰万事之本。”

    关于以黍造律，标定黄钟的说法，自古以来有三种。第一种是以纵黍之长为分，九分为一寸，九寸为之黄钟。黄钟九而九之，共计八十一分，这种说法是来自《淮南子》，是取象于洛书的九自相乘之

数。第二种说法是以横黍之广为分，十分为一寸，十寸为之黄钟。黄钟十而十之，共计一百分，这种说法来自司马迁的《史记》，是取象河图的十自相乘之数。第三种说法中以斜黍之长为分，九分为一寸，十寸为之黄钟。黄钟九而十之，共计九十分，这种说法来自京房

及《前后汉志》。三法虽异，其律相同。郑世子说：“盖纵黍之八十一分，适当横黍之百分，而横黍之广，适与纵黍之长相合耳，此河图之偶，洛书之奇，参伍错综而律度方备，诚天地自然之妙，非由人力安排者也。”这里的黍，就是糯小米，俗称为黄米，以山西潞安上党的

柜黍为佳。黍大则尺大而黄钟之声遂浊，黍小则尺小而黄钟之声遂清。因为黄钟之音是宫音，最长最浊是其本体，所以黍要选择最大的中用之黍，非秠之类。

音律配属八卦，或者确切地说是十二律吕配属八卦，自古以来有二种配属之法。一是按照十二辟卦相配，被称之为大阴阳，一是按照乾坤二卦之十二爻相配，被称之为小阴阳<图3

    这是大阴阳的十二律吕相生卦气图。十二律吕，各居方位，在子午以东的为阳，子午以西的为阴。根据阳律生阴，下生；阴律生阳，上生的规律，依次为：黄钟一阳复卦，大吕二阳临卦，太簇三阳泰卦，夹钟四阳大壮，姑洗五阳央卦，仲吕六阳乾卦，蕤宾一阴垢卦，林钟二阴遁卦，夷则三阴否卦，南吕四阴观卦，无射五阴剥卦，应钟六阴坤卦。乾为老阳，所以仲吕亢极不生，坤为老阴，所以应钟极短为终。大吕、夹钟、仲吕三吕以阴居阳，故皆属阳：蕤宾、夷则、无射，三律以阳居阴。故皆属阴。凡律清者都上生，浊者都下生。

上九——无射    上六一一仲吕

九五——夷则    六五一一黄钟

九四——蕤宾    坤    六四一一大吕

九三——姑洗    六三一一应钟

九二——太簇    六二一一南吕

初九一一—黄钟    初六一一林钟

    这是小阴阳的乾坤十二爻律吕图。六律数奇，属阳；六吕数偶，属阴。所以，黄钟为乾之初九，太簇为乾之九二，姑洗为乾之九三，蕤宾为乾之九四，夷则为乾之九五，无射为乾之上九。这六律各居本位属阳。林钟为坤之初六，南昌为坤之六二，应钟为坤之六三，大

吕为坤之六四，夹钟为坤之六五，仲吕为坤之上六。这六吕各居对冲属阴，居本位者都下生，居对冲者都上生。张景岳认为，小阴阳是为变例，大阴阳是为正例。两者出处不同，不可以一论之。

    五音相生分为太少，律吕相生隔八隔六。五音相生之序为太宫生少徵，少徵生太商，太商生少羽，少羽生太角，太角生少宫，少宫生太徵，太徵生少商，少商生太羽，太羽生少角。律吕相生之序是按照十二律吕相生卦气图之位，左旋隔八，则右转隔六；右转隔八，则左旋隔六。如黄钟生林钟，林钟生太簇，太簇生南吕，南吕生姑洗，姑洗生应钟，应钟生蕤宾，蕤宾生大吕，大吕生夷则，夷则生夹钟，夹钟生无射，无射生仲吕。是谓左旋隔八，右转隔六、如黄钟生仲吕，仲吕生无射，无射生夹钟，夹钟生夷则，夷则生大吕，大吕生蕤宾，蕤宾生应钟，应钟生姑洗，姑洗生南吕，南吕生太簇，太簇生林钟，林钟生黄钟。是所谓右转隔八，左旋隔六。这样右转左旋，左右逢源，周而复始，循环无端，方见律吕相生之妙。音律大小，首定黄钟，三分损益，以法正之，古来标定黄钟之法有三，现以《淮南子》之说为准，以黄钟为九寸，每寸九分，共计八十一分，而求音律之数。

  黄钟之数  八十一  宫音数  9X 9＝81

  林钟之数  五十四  徵音数  99—99X1／3＝54

  太簇之数  七十二  商音数  54+54X1／3＝72

  南吕之数  四十八  羽音数  72—72X1／3＝48

  姑洗之数  六十四  角音数  48-L-48X1／3＝64

  应钟之数  四十三    64—64Xl／3＝42．6≈43

  蕤宾之数  五十七    43+43X1／3＝57．3≈57

  大吕之数  七十六    57+57X1／3＝76

  夷则之数  五十一    76一?6X1／3＝51．3≈51

  夹钟之数  六十八    5l+51X1／3＝68

  无射之数  四十五<六)    68—68X1／3＝45．6≈46

  仲吕之数  六十(六十一)    45.6+45.6X1／3＝60

    音律之学的相隔而生，反映了自然界的气化之理，深蕴天人相通的奥妙。中医之相隔治法，无不求之音律的迭宕变化，可惜目前几成绝学，令人难以为继。